Mit dem Thema „Reichtum gerecht verteilen“ eröffneten die Initiative Grüner SeniorInnen und die Grüne Bildungswerkstatt Wien ihre gemeinsame Bildungsreihe für 2010. Margit Appel, Politologin und Mitarbeiterin der Katholischen Sozialakademie Österreich, ergründete die Verbindung von Gerechtigkeit und Reichtum, während David Ellensohn, Grüner Stadtrat in Wien, mögliche politische Antworten auf die dringende Frage nach der Bekämpfung von Armut suchte.

Am 10. Februar ging die Veranstaltungsreihe „Die Zukunft der Entwicklungspolitik“ der Grünen Bildungswerkstatt Österreich mit einem Diskussionsschwerpunkt zu agrarpolitischen Themen in die zweite Runde. Angelika Hilbeck, Agrarbioligin an der ETH Zürich und Mitautorin des IAASTD-Berichts, präsentierte den Weltagrarbericht und stellte sich mit Franz Fischler, ehemaliger EU-Agrarkommissar und Präsident des Ökosozialen Forums, brennenden Fragen der Moderatorin Judith Schwendtner (NR-Abgeordnete der Grünen) und des Publikums.

Die Diskussion scheint festgefahren. „Illegale Downloads ruinieren die Musikindustrie“, meinen die einen. „InternetuserInnen sind keine VerbrecherInnen“, sagen die anderen. Abseits vom polemischen Schlagabtausch wurde am 11. Dezember 2009 zur sachlichen Debatte am Round Table geladen. Europaabgeordnete Eva Lichtenberger führte Praktiker aus der Wirtschaft und Spezialisten aus dem Netz zusammen, um zukunftsfähige Copyrightlösungen für das Internet zu erarbeiten.

Unter dem Titel "Wachstum – Umwelt – Entwicklung" lud das Paulo Freire Zentrum zur 4. Österreichischen Entwicklungstagung. Rund 400 TeilnehmerInnen haben sich schließlich in Innsbruck getroffen, um sich mit diesem brisanten und komplexen Themenfeld auseinander zu setzen.

Die ökonomische Ungleichheit wächst global, wie auch in Österreich. Stellt das auch unsere Demokratie in Frage? Und was hat das für Konsequenzen vor dem Hintergrund der derzeitigen Finanzkrise? Auf einer Tagung an der Wirtschaftsuniversität Wien wurde nach Antworten gesucht.

Eine Gegenüberstellung von ausgewählten Reichtumsbiographien und typologisierten Armutslagen regte am 18. November 2008 in der Grünen Bildungswerkstatt zur Diskussion an, welche politischen Strategien im "Verteilungskampf" benötigt werden.

Die Entwicklungstagung lädt vom 14. bis 16. November zu Diskussion und Reflektion nach Innsbruck ein. Die Tagung bietet Raum und Rahmen, um diese drei Themenfelder in ihrer Gesamtheit und Verwobenheit zu bearbeiten.

Im Gedenkjahr 2008 reflektieren zwei Initiativen über ihren Beitrag zur Aufarbeitung des Holocaust: Der Verein Gedenkdienst und die Österreichische HochschülerInnenschaft, die jährlich eine Studienreise nach Auschwitz-Birkenau organisiert. Ein Bericht.

Es muss Aufgabe der Politik sein, jene Fairness herzustellen, die der Markt selbst nicht herstellt. Was ist aber problematisch an den vielen Wahlversprechen der letzten Wochen? Und wie ist der grassierenden Knappheitsangst zu begegnen?

Wirtschafts-, Umwelt- und Entwicklungspolitik werden oft als getrennte Politikfelder inszeniert. Ziel der 4. Österreichischen Entwicklungstagung ist es, eine integrierte Sichtweise von Entwicklung zu erarbeiten, die Trennungen überwindet und gleichzeitig Widersprüche benennbar macht.

4 Tage, 6 Vorträge, 10 Workshops und viele Gespräche, Diskussionen rund um Klimawandel und soziale Gerechtigkeit. Die Sommerakademie der GBW ist vorbei: Was ist geblieben und worin ist anzuknüpfen?

Im Rahmen der Reihe "Politische Bildung für Grüne SeniorInnen" führte Christian Felber in die Problematiken der Finanzmärkte ein und präsentierte Vorschläge zur alternativen Gestaltung der globalen Finanzordnung.

Am 14. Februar stellte Christoph Twickel seine Biografie des venezolanischen Präsidenten Hugo Chávez in Wien vor und legte seine Einschätzung des umstrittenen Projekts einer "bolivarischen Revolution" unter Führung von Hugo Chávez vor. Ein Rückblick.

Was kann uns eine Lektüre von Gramsci heute lehren? Welche Rolle spielt Lokalpolitik oder, allgemeiner gesprochen, die unmittelbare Lebensumgebung zur Herstellung von gesellschaftlicher Hegemonie?

Wieso und in welcher Weise ist das Denken von Antonio Gramsci heute für uns relevant? Und wie kann am Alltagsverstand angeknüpft werden, um Elemente der Emanzipation und des Widerstands zu gewinnen? Dies waren die zentralen Fragen, denen sich die TeilnehmerInnen der Podiumsdiskussion stellten.

AktivistInnen der Straßenzeitung "Augustin", KünstlerInnen und Studierende bearbeiteten ein halbes Jahr lang gemeinsam das Thema "Prekäres Leben" in bildnerischer Art und Weise. Daraus entstand nun eine Wanderausstellung.

Frigga Haug präsentierte ihr neues Buch "Rosa Luxemburg und die Kunst der Politik". Darin rückt sie den vermeintlichen Gegensatz von Reform und Revolution zurecht und plädiert für die Stärkung emanzipatorischer Bildungs- und Lernprozesse.

Frigga Haug reflektiert in ihrem Vortrag die Zeitgeistigkeit der Frauenbewegung, analysiert die neoliberale Vereinnahmung feministischer Forderungen und zerlegt die medial breit getretene Behauptung, dass der Feminismus überholt sei.

Die Soziale Arbeit steht gegenwärtig in europäischen Sozialstaaten unter großem Rechtfertigungsdruck. Die "Wiener Erklärung" analysiert die veränderten Rahmenbedingungen und kritisiert die fortschreitende Ökonomisierung und Privatisierung der sozialen Arbeit.

Mit dem Austromarxismus entwickelt die österreichische Sozialdemokratie eine theoretisches Gebäude, das weit über die alltägliche Politik hinauswies. Doch was hat uns der Austromarxismus heute noch zu sagen?

Anlässlich der Präsentation des Buches "Staat als Gemeinwesen" von Bernhard Leubolt lud die GBW-Wien zur einer Podiumsdiskussion, die am 27. März 2007 in der WU Wien über die Bühne ging. Ein Bericht.

Das Rote Wien war bis zu seiner blutigen Beendigung 1934 ein Vorzeigeprojekt sozialdemokratischer Politik. Dabei kam der Wohnbaupolitik und deren Finanzierung über progressive Steuern eine zentrale Rolle zu. Der Text ist inhaltlicher Begleiter der Veranstaltung "Das Rote Wien".

Die Forderung nach einem bedingungslosen Grundeinkommen ist gesellschaftsfähig geworden. Selbstbestimmung, Freiheit, Existenzsicherung und Einkommen ohne Arbeit soll es bringen. Nur - hält es tatsächlich, was es verspricht? Oder ist es schlicht eine Täuschung?

Reinhard Pirker geht den Wurzeln der Sozialdemokratie nach und spannt den Bogen von der Parteigründung über die Februarkämpfe bis zum langsamen Niedergang auf der Suche nach dem dritten Weg.

Die Arbeitsloseninitiative AMSand kritisiert die kürzlich beschlossene Erhöhung des Sozialhilferichtsatzes in Wien als unzureichend und fordert ein garantiertes Grundeinkommen. Die GBW-Wien dokumentiert den Wortlaut der Stellungnahme.

Anlässlich des Wiener Kongresses zum bedingungslosen Grundeinkommen beschreibt der Autor in zwei Teilen Geschichte und Konsequenzen des Grundeinkommens in Österreich und dessen Auswirkungen auf das Bildungssystem.

Anlässlich des Wiener Kongresses zum bedingungslosen Grundeinkommen beschreibt der Autor in zwei Teilen Geschichte und Konsequenzen des Grundeinkommens in Österreich und dessen Auswirkungen auf das Bildungssystem.

Dietmar Köhler kritisierte in einem Beitrag Grüne Vorstellungen von Grundsicherung. Maria Vassilakou präzisiert in einer Replik die wesentlichen Punkte des Grünen Grundsicherungsmodells.

Die GBW-Wien ist Kooperationspartnerin des Grundeinkommenkongresses. Sie nimmt dies zum Anlass, über das Konzept Grundeinkommen zu informieren und Raum fur Auseinandersetzung zu bieten. Am Beginn steht ein Beitrag zu den Wiener Sommergesprächen 2005.

Die Wiener Grünen unterstützen das Friedensvolksbegehren. Die GBW-Wien dokumentiert den Wortlaut.

Die österreichische Politik heute wird in immer größerem Ausmaß von alten Industriellenfamilien und neureichen Feudalherren wie Mateschitz, Stronach, Kovac, Haselsteiner und Prinzhorn bestimmt.

Im südbrasilianischen Porto Alegre fand vor wenigen Tagen das Weltsozialforum statt. Die GBW-Wien hat in den letzten Jahren immer wieder mit ATTAC und anderen globalisierungskritischen Organisationen kooperiert.

Warum braucht es eine geschlechtergerechte bzw. geschlechtsspezifische Sprache? Die Anwendung einer geschlechtergerechten Sprache bedeutet sprachliche Gleichstellung und ist Teil der rechtlichen und sozialen Gleichstellung von Frauen und Männern.